第七百六十六章 第一步166

    那份觉察跟道之间，究竟什么关系，我不知道。

    因为我不害怕生活，所以按照这个“想”来进行选择的时候，没有什么好犹豫的。这个二元世界不真实，其次，我根本没有任何必要去强求什么，自然也就不会害怕未来。

    那么，每次按照这个“想”来选择的时候，由于我的不害怕生活，所以发生什么都还不错。自然，我会认为有一个东西在负责流动，有一个东西将这一切安排得井井有条。

    哪怕我的这个“想”跟脑子里的扭曲相去甚远，哪怕用鼻子想也知道这是一个错误的选择，我依旧会按照这个“想”来进行选择，而不是听从脑子里的扭曲。

    因为，我不害怕生活。

    每次都按照这个“想”之后，那么将这个“想”取个名字，叫做“道”。整件事情就这样顺理成章下来，道、梵、上帝、佛、真主……不过，必须强调，这个仅仅是一种猜测。

    我没法证明“道”的存在，我只能知道“我存在”。

    只能说，这种猜测非常合理。但同样的，科学的猜测依旧非常合理。所以，不论猜测多么合理，都无法否定这只是一种猜测。

    而且，这种所谓的“合理”是谁在判断？大脑里的扭曲啊！一想到是通过脑子里的扭曲来判断是否合理，我就瞬间不想再继续思考下去。

    我怎么知道对我而言是合理的猜测，它就是真实呢？

    先煮饭，在煮饭的时间里，去切菜烧菜等等，是一种合理。但是我一定要这样做吗？或者说，这种合理到哪里都合理吗？有没有一个地方，必须先弄菜然后再煮饭？

    这一切不过是建立在“不浪费时间”的基础上，但谁规定不能浪费时间呢？就因为大多数人都在城市生活，就因为大多数人都是在用时间换取金钱，就因为大多数人觉得不能浪费时间，所以这个就是合理的？

    呸！

    袁长文突然想到一种可能性，关于那份觉察的。

    有没有这种可能，我此刻的所有感受，都是“那份觉察”觉察到的内容。只是每次在觉察到内容的时候，都会有袁长文这个角色存在。而且，袁长文这个角色并非全部存在，仅仅存在双手、双脚、躯干，以及部分鼻梁。

    于是，我就判定，这是袁长文这个角色从眼睛里看到的世界。所以，袁长文这个角色就是真实存在的。你看嘛，每次我去往哪里，都是从这个视野看到世界，袁长文这个角色怎么可能虚假呢？

    “那份觉察”觉察的思维和情绪，都是跟这个角色有关，于是认定是袁长文这个角色跟世界互动之后的结果。那么，袁长文这个角色就是真实存在的。

    靠！

    精心策划的梦境。

    就因为每个觉察画面之中，都存在袁长文这个角色的身体，所以就认定我是袁长文这个就角色？

    就因为每次觉察到“让手臂抬起来”这个思维，以及手臂跟着抬起来的这个觉察画面，就认定我就是袁长文这个角色？

    我怎么知道袁长文这个角色的**跟思维是配套的？

    果然，就算认为角色的思维可以控制角色的**，这同样只是一种猜测。为什么袁长文这个角色的**一定要有思维呢？凭什么确认袁长文这个角色是由精神和身体组成的呢？

    那份思考是我的思考吗？或者说，那份思考是属于袁长文这个角色的吗？