313-师叔

    再举个例子，白莲教，如若不是清代起义造反，在历史中描绘了浓墨重彩的一笔，白莲教这种自唐宋便有流传的所谓民间宗教结社，又会有几人知晓了？而又有几人能知晓其教义是源于佛教的净土宗？

    白莲教最后源何发展如此迅速，规模能够达到那种程度，根源在于其更适于最底层老百姓所需，教义简单易懂、修行简便，甚至被利用做组织人民反抗压迫的工具了。

    宗教究竟为何物？它原本是古时由于人类对宇宙的未知进行探索时，用于表达人类对于那些不灭星辰的渴望追求，对于神秘未知的敬畏及崇拜，而形成的一种信仰。

    在那之后，逐渐完善成一系列的认知及仪式活动体系，用典籍的形式加以固定，用各种仪式以及外表样式来进行区分。

    精英人士与绝大多数底层民众的需求终究是有差异的，他们的知识水平认知都有极大差异。

    因此，封神这本书，真真可以说是写得极好了，迎合了“当权者”者的需求，赞扬了正义必胜的理念，顺带弘扬了一下道教文化，以神鬼志怪的形式进行了传扬，艺术水平不可谓不高。

    然而，那被踩在脚底的通天教主，被鸿均道祖带回去的通天教主，以及被碾压的教众，就在群众的欢呼之下，没人在意关心了。

    故事精彩，不就可以了吗？

    通天教主，多么威风的名号啊，诛仙剑、戮仙剑、绝仙剑、陷仙剑，天道第一凶器，多么凶狠的名字啊，诛仙阵图，天道第一凶物，全部都是杀杀杀杀杀。

    有伤天和、有违人道，所以最终难逃灭教的命运，也无法镇压气运，结局早已注定。

    然而不杀又如何争，不争又如何能活？如何能够生存下来？

    小说中有真有假，可谁能知道其背后真实的故事呢？

    历史总是在不断的重演，这样看来，截教不也就是一个被镇压的白莲教的故事吗？

    只不过，这些人相较而言要更为神通广大一些罢了。

    至于通天教主实力堪比三清，到底是小说杜撰有意提高，还是真的便是如此，那就不得而知了。

    张宏阔也许知道一些这其中的事，也许不知道，反正他也没有想要详细解释说明的意思，仅仅是简简单单提到了一下青萍剑，这个世人皆知的通天教主的佩剑。

    张宏阔虽然如此做了，但他却觉得，即便自己不详细解释，对方似乎也是知道一些内情的，而且并不是简简单单就将通天教主当做一个故事小说中的人物，也不是仅仅将其理解为故事中那样的人。

    而是真的清楚这个人的故事，看对方的神情，似乎也不需要自己多加介绍些什么。

    张宏阔也没办法揣摩那么多，更不敢直接询问，便自顾自地继续道：“我这位师叔气不过，竟数次偷偷潜入那禁地之中，想要取得那传承。

    然而我师父所料不差，他的心性的确不合教主心意，我们师父并不是不愿让他接触，而是知道他没办法碰触获得什么，为了不打击他，便干脆不让他进入。