第二章，彼世界

    古人轻生死，重离别；而今，唯利益堪重，离别最轻。

    在此世界“列车隧道事件”的那一瞬间，经历了两个世界之间的往返，任微青从彼世界带回来一抹茉莉香，和整个彼世界的经历。这抹茉莉香气，最珍贵，却不是通过鼻子闻到的。

    由于彼世界和此世界的任微青有共同的童年，在童年阶段，此世界和彼世界还是一个共同的世界。童年所落下的残疾也就成为了两个世界各自的残疾。在彼世界，他最大的愿望仍旧是亲自闻一闻茉莉花的香味。在彼世界，他最终也没有拥有生物意义上的嗅觉。他的嗅觉是很多年后通过一种信息设备实现的。所以，生理上，他的鼻子始终也没有实现嗅觉。任微青仍然一个残疾人。

    任微青的这个无嗅觉缺陷，从外表上看不出来。这是一个属于极少数人才知道的秘密。他并不愿意别人知道自己的身体缺陷，并尽可能掩饰。

    那个世界要比这个世界看起来要繁华。

    任微青的胸口吊着一块牌子“参会代表证”。除了有任微青的照片之外，牌子上面写着：国家天文台研究员，任微青。在彼世界，国家天文台担任研究员，至少要有一张博士文凭。

    若是在古代，他算是一个穷酸的书生。穷书生是没有钱却有地位的读书人。可这是在现代，任微青是一个穷博士，并且是从事天文工作的博士。与穷书生一样，穷博士是没有钱的读书人；与穷书生不一样，穷博士连地位也没有。在博士满大街溜达的时代，别把文凭当棵菜！很多穷书生却不这么想，比如任微青！

    和所有的读书人一样，博士学历是一个体面的身份，付出些智力和体力即可。抱着一张博士的文凭，生活不会太差，却也未必富足。任微青那点微薄的工资根本凑不齐老婆本，稍有克扣就影响生活质量。

    天文台的工作不一定在有望远镜的山上，也可能在地下。任微青的日常工作就在地下。地下可以实现洁净的低辐射研究实验平台，用于暗物质探测研究。不过，现在的这个会议室在地上，而且在一栋高楼的顶层，第62层。

    任微青无聊地拨弄胸口的吊牌，会议十分地无聊。出差并不是好差事，但开会有一个好处，不用像日常工作那样无休止地忙碌。

    如果擅长打法无聊的时间，开会是一个很好的差事。走神、发呆、出窍，都是打法无聊的办法。无聊的话题和无聊的争论，对于任微青十分具有催眠效果。服务员已经是第三次收拾会议室门口的茶点，除了中餐和晚餐，会议从早一直开到了深夜。

    总有些人具有神奇的能力，将无聊的内容发挥成长篇大论。任微青的思维要降到很慢，才能和发言人保持在一个节奏。任微青已经记不清上了几次厕所和吃了几次茶点了。每次尿点离开后回来，话题还在原处。他空闲了下来的大脑干脆有些发麻，连发呆的症状都出现了好几次。开会是个不错的发呆场合，反正那些在会议上争吵的人，根本不会注意到走神的自己。在这次会议上，任微青是一个小角色。一个小角色，神游几分钟根本不会有人注意。

    任微青的座位靠近窗户，只需要侧脸就可以看到窗外。他侧脸从62层的窗户向外看，帝都的夜景尽收眼底。帝都的霓虹在繁华夜景中闪烁，低压的雾霾在空气中反射彩色的光，光晕蔓延至地平线的尽头；路面上的人们像蚂蚁那么小，车流和人流在路上繁忙地交错；快速道路上总是有无穷无尽的车灯，不知道从哪里冒出来的，也不知道每辆车的目的地在何处。

    这个城市有3000万人口，每个人都沉浮在流光溢彩的人海之中，以远高于三分之一的参与感混迹在这座城市。去到这座城市之外，每个人都愿意显示这个繁华与自己的亲热关系，视城市边界为自家院墙。即使自己还不如外来游客到过的景点多；即使自己从未从高处俯视过这个城市的夜景；即使自己卑微地活在城市的角落，需要仰视45度角才能越过楼房见到天空。

    彼世界大部分历史和此世界保持一致。

    彼世界的人类，在经历电气化工业革命之后，也同样经历了以计算机、通讯技术发起的信息革命。至21世纪初，各种表象显示，最终极的信息技术风暴就要来临。伴随着传感技术将隆重登场，伪装成人工智能，或被称作“信息总成技术”。极少数商业嗅觉灵敏的人已经感觉到商机，在蓝海中制造血光。

    远处的广告牌，提醒人们这个时代与能源的各种关系。如果，蒸汽机、电气化工业技术革命统称为能源技术革命的话；那么，计算机技术、通讯技术、人工智能技术革命可以统称为信息技术革命。是的！信息技术和一切能源技术都不一样。信息技术要改变的是智慧的主体，要建立一种高于生物效率的智慧。因为，一切智慧都是建立在信息资源之上的，包括生物的智慧和人工智慧。

    任微青的手机里下载了各种人工智能的内容，这些关于机器智慧的设想还没有真正实现，互联网却对机器智慧展开了丰富的想象。

    在21世纪的彼世界，同样面临一个信息爆炸的时代，在互联网发展的鼎盛阶段，网络离人无限的近！任微青笃定地认为，在将来物联网来临之后，网络与人还能更近！生物神经或将成为网络的一部分。

    但2018年的这个时候，信息还没有被资源化。因为智慧的主体仍旧是人，仍然以一种生物效率维持在一种低智阶段。

    彼世界的终极的信息技术会改变什么？这几乎是所有人都愿意关心的问题。答案可能很丰富，难以尽数。但可以简单归纳为一个观点，机器智慧会终结以生物为智慧主体的生物效率。相对未来的机器智慧而言，生物效率就是一种低智的效率。

    这在未来到来之前，很难以接受，并产生各种担心与绝望的情绪。傲慢的人类主宰了地球这么多年，并不会这么轻易放弃这种生物地位。未来终将会来，即使人们不愿意承认这种可预见的未来。和未来置气、找别扭！只能走着瞧！

    低智并非贬义，生物效率也并非一无是处，在机器智慧出现之前，人类的精神充满野性的自由，个性得到十足的彰显，人类的精神世界丰富且生机盎然。

    自从计算机技术出现以来，人类的精神世界逐渐荒芜。人们追求最快的工业效率，把机器和人都统一当作发展工业的工具。世界越来越多的商品和高楼，地面越来越多的道路和耕地，地球的每一个角落都有人工的痕迹。地球，已经不能靠自然的力量来决定土地的用途，人类征服了每一寸荒野！人们对于被征服的地球失去了敬畏，地球环境持续恶化。

    由于地球的每个角落都被占用了，地球的表面积已经装不下人类的欲望了。人的欲望却仍旧在持续膨胀。人类不得不考虑地球持续适用的问题，开始环境保护。同时，人们开始把目光伸向了太空。

    城市越来越大，地球越来越小。帝都几十年间，就发展成为一座超级城市。在能源科技的繁荣之下，信息技术飞速发展，占领了一切信息终端。人们依赖在这些信息终端构建的虚拟之中，物质一片繁荣，精神一片荒芜。在信息工业产品喂养之下，人就像由信息圈养的羊，思想中毫无“人”的痕迹。从解决生活到解决情绪都严重依赖互联网，生活得到便利，情绪得到迎合。信息渠道却被圈了起来。

    回顾彼世界地历史，公元前384年出生的亚里士多德，那时连皮鞋都还没有被发明出来。这些光着脚丫子的哲学家，他们所考虑的哲学问题，竟然事关宇宙星空。这比绝大部分现在生活在互联网上的“文明”人要深邃得多，“文明”人在互联网上只讨论一些情绪。

    自从霓虹灯亮起，城市再也没有出现过有星空的样子。在这个没有星空的城市里，人们很少会将目光越过楼顶，面向天空，思考最原始的哲学。

    霓虹灯下的楼房，就像鸽子的笼；雾霾笼罩的夜空之下，连笼子都在酣睡！没有人关心哲学，知道太多了，会影响他们用互联网向古代人炫耀的优越感！装睡已久，好不容易真睡着！你无法叫醒一个装睡的人，你也不敢叫醒一个真睡的人！

    地球上所有的动物都仍然在继续进化，除了人！优越感麻醉了整个人类，让人类丧失了进化的动力。

    基于一种偶然，少年善于产生理想，至成年时大多理想会被放弃。按照一般常理，往往一位少年在疾病中失去最亲的人，会萌生一个长大成为医生的理想。任微青的理想更大些，他关注到人类在信息技术中失去了野性，任微青也就有了以信息技术拯救人类的理想。利用信息技术干预信息技术的发展，这是唯一阻止这个世界精神荒芜的办法。任微青早已不是少年，仍然让理想产生是不合年龄的轻浮，但他的这个理想比少年人要稳重得多。

    彼世界的任微青一直注视信息技术的发展。在互联网时代，碎片化的信息在互联网络上汇聚、流散。这些信息碎片利用互联网，被别有用心的商业编织成信息的茧房，用于禁锢自由的思想，人们习惯而又安逸的困在其中。看起来这些信息陷阱温柔而又妩媚，难以抗拒；表面上信息供人们随意挑选至如意，并总是顺从人们的兴趣，网络乖巧而遂人情绪。