第二百六十七章

    段岩翻开理论看了看，就明白这理论是什么。实际上就是人体的修炼方式。这些理论都是或多或少来源于一些古书。

    把人体分三个位置，丹田，心脏，泥丸宫也就是松果体。

    法师的冥想主要是作用于丹田和泥丸宫，而战士武力修炼主要作用于丹田和心脏。

    角色的成长属性点，就是有着一定的对应对应关系，所以玩家不用去具体理解几个东西之间的关系。

    原居民会按照一定的方式成长，而玩家只需要分配属性点就行了。所以玩家实力增强比较快，但是契合度因人而异。

    这样一来，这种东西，反而不适用于段岩，因为道家都有属于那一门的专属功法，他就不能参着学习了。

    这样，他倒是明白，在游戏里，他的力量得靠外在的来源。

    一门功法就是修一门。达摩创造七十二绝技，可他自己是从释迦摩尼的佛法中修出来的，后人去学他的东西时，只会一代不如一代。

    多不如少，大道至简，所以越是多，反而越是没用。

    修炼基础是通脉，通脉之后要得功，功形成后会产生能量，然后能量在脉里运转，最后把身体转化。像舍利子就是修炼转化后的身体物质，一般人就没有。

    所以实际分，就是筑基期，功成期，元婴期，法成期，就这么几个阶段。

    像中土，儒家就是最好的筑基法门，儒家表面上也就传了帮人筑基的东西。古代读书人都是讲究打坐的。

    像太极，就是很多人练，知道能练体，但是想把内功练出来，就很难。有师父，师父直接下个功就会快很多。可惜传功的前提是心术要正。

    庙里的很多和尚可能什么都不知道，但是死后会烧出舍利，也就是打坐念经就有了，有些一样做，可什么都没有。

    功要成型，就不能乱。大多数人练一生，功都没成！所以是先修心法，才有功法，而且很快很快。心法就是约束心性的法。

    因为游戏里，他只是作为炼心用的地方，所以另一种方法，就是靠外在的力量，实际上是借功。是和精灵契约类似的东西。

    普通的游戏技能，限制都太多，只要认真探索，就能明白那些东西，作用太小，不管是技能还是什么，真正厉害的都是加持自身的被动能力。

    另外一个东西就是法器，法器的被动技能也会增强某些技能效果，可以突破一定的使用限制。法器得有灵魂，这点和普通的装备不一样。

    段岩看了后，思索一圈才说道：“我想我得走另一种路线，比如法术借用论！”

    宓丽尔摇头道：“这东西不是能学会的，一般都没好处！”

    段岩点头道：“我知道，可我只能走这个！”

    段岩想什么，宓丽尔自然不会知道，所以宓丽尔皱了皱眉头，不过看了看段岩的表情，宓丽尔倒是没出口责怪。

    宓丽尔：“这样吧，如果你能成为神信徒，我倒是可以教会你相应的方法！”

    段岩摇头道：“我也不会成为信徒，我有自己的路，大概这里并没什么适合我的东西！”

    作为法术研究者，宓丽尔不太喜欢被人小瞧了自己在法术上的造诣。

    当然，段岩倒是没这种意思，只是他很明白自己有那些是可以接触，有那些是不能沾染的。

    宓丽尔对着岚说道：“你愿意跟着这样的人走，一个不想着自食其力的人！”

    岚看着段岩道：“我想他有自己的理由！”

    宓丽尔：“他给你灌了什么迷魂汤，让你这般死心的维护他？我都给了他最好的机会，你看他有一点上进心吗？”

    岚：“这是夫人喜欢争论的话题！”

    宓丽尔：“跟着这样一个男人，你只会为自己带来苦楚！”

    岚：“我看夫人一直乐此不疲！”

    宓丽尔发怒道：“带上这小子，一起滚蛋！”

    岚过去笑着拉着段岩，被传送了出去。

    岚：“夫人年轻时和老修士是一对情侣！”

    这句话算是解答了段岩的疑惑。

    两人一路无话，又回到了庭院里。