第二十六章 四之秘仪与生命阶梯

    “大小姐和卿绫小姐都是完成了秘法师的‘黄金四秘仪’，并且将其融会贯通的‘境界之主’。”看到自己家的大小姐情绪稳定下来后，路多薇卡先是温柔的一笑，然后旋即便再度努力认真的思考起来：“已经是‘黄金之四界’的最高者。能够以魔法扰乱您的预知……‘幕后黑手’要么是用极其复杂的意志借来了神灵的力量，要么就是……”

    她微微一顿，咽了口津液，虽然努力稳定起自己的神情但双眼的瞳孔还是忍不住一下子缩小，如同突然在夜里见到了恶魔、怪物那般惊惧，几乎要流出冷汗来。

    “‘蔷薇之三界（Yetzirah）’。”而安娜，则以几无感情的阴冷语调说出了路多薇卡所想述说的话。

    第三术式的“秘法”，虽然根源源自于蔷薇十字会，但是其体系的完善则仰仗于黄金黎明会，之后克劳利的银星会进一步修补的。除去最外围的普通魔法信奉者以外，“黄金黎明”将魔法师的灵性等级划分为十级，分别对应卡巴拉生命树上从“王国”到“王冠”的十个原质。

    而在“绯红神灾”之后，魔法化作显学的现在，虽然各种术式体系间因理论不同而不存在严格的对应关系，就如同文科的本科生与商科的博士肯定无法对比学术成就，但依然可以以单纯的学位加以区分一般，这套理论体系被延伸利用在所有的五大术式体系之中，被称为“生命阶梯”或者灵魂位阶。

    在修行第三术式的秘法师中，前四个等级被称为“外阵团”，也称为“黄金之四界”。其包含了十九世纪末的魔法结社黄金黎明所使用的四种小秘仪。在黄金黎明的时代，所有的魔法师都是依照从1=10至4=7的顺序逐步晋升。

    1=10，狂热者（Zelator），对应四大元素中的“火”，卡巴拉生命之树上的“王国”。这一阶段的秘法师能通过打坐、瑜伽、调息、冥想等种种方式，壮大自己的生命力并能够将自身的生命力凝聚为魔法能量。不过虽然持有能量，能够阅读魔法书并且驱动咒文与魔法灵装，但却不通晓魔法的机理，无法自行构筑术式。

    2=9，理论者（Theoricus），对应四大元素中的“风”，卡巴拉生命之树上的“基础”。这一阶段的秘法师，能够将自己司掌感情的“星光体”或者说“星幽体”、“以太体”投射出rou体之外，进入到不同于物质界的“星光界”、“以太界”之中，如果拥有充裕的时间、正确的路途且不惧危险，甚至能以此穿越至其他行星的世界。

    这一阶段的秘法师们仅凭意念就能做到心灵感应、念力移物乃至通灵等灵能（Psychic）。而通过生出超越原本人体六感的感官并能够观察非物质界，秘法师们也得以理解有关魔法的深奥知识与理论，因此被称为“理论者”。

    3=8，实践者（Practicus），对应四大元素中的“水”，卡巴拉生命之树上的“荣光”。这一阶段的秘法师，理解了足够的理论，从而能够真正的“实践”魔法，他们能完全的控制自己的身体、精神、行为与语言，并进一步的掌握人体这一小宇宙（Microcosm）。最终，他们将能够通过魔法阵引导大宇宙与小宇宙力量的交汇，从而使用出类似元素魔法与混沌魔法的技艺。

    4=7，哲学者（Philosophus），对应四大元素中的“土”，卡巴拉生命之树上的“胜利”。这一阶段的秘法师，能够以超越物质界的精神去思考宇宙与神灵的机理，外在表现为能够通过特定的仪式与祈祷借来高层次生命与位面的力量从而获得神灵、恶魔、升天主（AscendMaster）、秘密首领（SecretCheif）的祝福或诅咒，内在的表现则是能够斩断烦恼，不受心魔所侵，相当于佛教中的“罗汉”。

    即使是在二十世纪初，这四步的顺序也并非是固定而是相互独立的。例如银星会就将“星体投射”的技艺置于凝聚魔力之前，称为“新信徒”（Neophyte）并删除了理论者这一位阶。而在现代的秘法系中，其也被拆分为四种平行的神秘仪式，分别进行教学。秘法师们的灵性位阶也统一改为“一之秘仪”到“四之秘仪”的时钟等级。不过黄金黎明的等级在现今被认为是最为稳定的位阶顺序。

    而梁卿绫和安娜这样的“境界之主”（DominusLiminis）则是银星会创造的“中介位阶”。事实上它并不是一个确实存在的位格，而是指代同时掌握了“狂热者”的魔法能量、“理论者”的星体投射、“实践者”的小宇宙掌控和“哲学者”的祈祷仪式四种能力，并将其融汇贯通后，能够将其组合起来驱使被称为“高等魔法”的仪式魔法的高阶秘法师。