第十五章本教巫术（中）

    老人会说汉语，那是因为他原本就不是西藏人，而是一个地道的四川人。

    有看官可能会问了，这又是怎么一回事呢？一个四川人怎么会跑到遥远的西藏深山中的呢？

    老人问道：“年轻人，如此行色匆匆，这是想要去哪里？”

    我一听这问话，就气不打一处来，管天管地，你还管我拉屎放屁，我上哪里用得着你来管吗？

    但是，我平时还是颇为尊老爱幼的，虽然没有天天扶老大爷过马路，也是尽量不和老人家顶嘴。

    于是，我就答道：“我要前去香巴拉国，那里的绝世高人和我有一个约定。”

    老人说：“是要去学法吧？”

    我点了一下头，没说话。

    老人一脸笑容，裂开的不大的嘴里，露出一排米黄的牙齿。

    何必舍近求远呢？我这里就有天下最厉害的法术。

    我头一扬，“你哪位呀？就是天下最厉害的？”

    老人就给我讲起了他那个教派的历史：

    这话说来，先要从西藏的一个教派说起，在佛教还没有传入到藏地的时候，这里原本是有一个宗教的，那就是崇尚巫术的本教，本教的地位，就相当于汉地的本土宗教道教。

    佛教一传入藏地之后，他们受到了巨大的冲击，信众人数急速减少。

    到了赤德祖赞这一代藏王时，因为王信奉藏传佛教，就奉其为国教，本教的势力那是一落千丈，主体力量就从西藏迁往了四川地区，远离了藏地的政治中心，那时候的四川还归西藏管，但是属于西藏的边区。

    因此，在四川的有些地区，就流传有一种巫术，其实就是本教的教派。

    这些巫师活动在四川一带，他们擅长黑巫术，能把人变成牛羊，驱使纸人纸马攻击人，搬运白菜到人的肚子里，活活的把人撑死。只要是不乖乖听他们的话，那就是会遭到黑巫术的攻击。

    说到这里，老人特意看了看我，大有一副威胁的表情。

    直到现在，四川一带还有巫山、巫溪的地名称呼，就是因为在这一带受到了巫术影响很深。

    老人是出自于本教的世家，他们的家族中，每一代都要有一个人出来修习本教巫术，以致力于重兴本教为己任。