智者善变通,愚者常抱怨
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这个世界上到处都有这样两类人:一类人意志坚强且脚踏实地,另一类人意志薄弱还投机取巧。前者与生俱来的特质让他们敢于面对各种困难和挑战,后者慢慢养成的弊端让他们遇事总是抱怨,甚至逃避。很多人之所以抱怨,最开始只是担心某些事情会发生。他们想当然地认为,自己的抱怨有助于扭转事情的发展。事实上,情况恰好相反。抱怨不但不能消除忧虑,还会使本来不会发生的事情成为现实。 抱怨,说白了就是向他人倾诉自己内心的危机感。伴随着这种倾诉,危机感非但不会消失,反而会使自己看上去格外脆弱。一个人一旦养成了抱怨的习惯,那么这个世界上似乎就没有什么不可以成为他抱怨的对象。抱怨社会不公,抱怨怀才不遇,抱怨老板太抠,抱怨……抱怨会让一个人的内心充满怨恨和敌意,使其不再努力改变窘境,也懒得弥合分歧。最终,抱怨的事情不但成了现实,还加剧了它的严重性。 抱怨有时候就像投入思维里的慢性毒药,大脑“中毒”的同时,人生态度、行动等也会被“感染”。在抱怨的生活中,我们的意志不断受到消磨,就像可以“溃堤”的蚂蚁一样,精神之堤瞬间被生活的洪水化为乌有。我们就像陷入了抱怨的泥潭,无法自拔……在平常生活的抱怨中,找不到灵魂的出路,囿于抱怨的牢房。不知道如何走出抱怨的世界,给自己一个完美的世界。 葡萄牙作家费尔南多·佩索阿说:“真正的景观是我们自己创造的,因为我们是它们的上帝。我对世界七大洲的任何地方既没有兴趣,也没有真正去看过。我游历我自己的第八大洲。”就像费尔南多·佩索阿说的那样,在生活中,我们才是自己的上帝,我们在创造自己的完美世界。 不抱怨的人更了解自己,也更加知道自己想要什么,所以他们会把抱怨者用于抱怨的时间投入到奋斗中。正因为如此,他们总能够以一种积极的心态和情绪去面对自己的弱势和不足,也正因为如此,他们始终不会倒下。 曾经有个秀才因为不得志,整天在街上瞎晃。一天,过够了这种无所事事的日子后,他决定去找禅师寻求解脱的妙策。禅师沉思良久,滔起一瓢水,问:“这水是什么形状?”这人摇头:“水哪有什么形状!”禅师不答,只是把水倒入杯子。秀才恍然大悟似的说:“我知道了,水的形状像杯子。”禅师没有回答,又把杯中的水倒入旁边的花瓶,秀才又说:“我又知道了,水的形状像花瓶。”禅师摇头,轻轻提起花瓶,把水倒入一个盛满沙土的盆。清洁的水便一下溶入沙土,不见了。秀才陷入了沉思。禅师俯身抓起一把沙土,叹道:“看,水就这么消逝了,这也是一生!”对禅师的话咀嚼良久之后,秀才高兴地说:“我知道了,您是通过水告诉我,社会处处像一个个的容器,人应该像水一样,盛进什么容器就是什么形状。而且,人极可能在容器中消逝,就像这水一样,消逝得无影无踪,而且一切无法改变!”其实,禅师就是要让他明白:社会是有规则的,或者说是以固定的形态出现的,但是人可以随时改变形态以适应社会,说得更简单一些就是要善于改变自己。 人生在世,不可能事事如意。有时候,我们会遇到周边的环境对我们不利,或者身边的人对我们不善的情况。此时,智者通常就会像水一样灵活变通,而愚者则会像石头一样冥顽不灵,还到处抱怨。抱怨解决不了问题,还会让他人低看你一等。所以,遇到烦心事阻塞了你的情绪时,首先想到的应该是变通自己的思维,变通自己做事的方法,而不是抱怨。