第十一章脾之神藏
书迷正在阅读:神医狂妃不好惹、龙帅,别低调了!、从沙忍开始征服万界、快穿之驯服虐文男主、兽世美食宠婚日常、火吻、夫君,女子不可欺、阴间游戏设计师从卡爆手机开始、毒医狂妃:邪帝请节制、和死对头闪婚后真香了
且说杨易在突破道宫秘境之后,五神气贯长天、直冲云霄,被包括龙马在内的昆仑中诸多古兽看到。 好在他时刻运转着“数”字秘,立马就生出了预警,急忙掩盖自身气机,将五道如龙般的气柱收了起来,快速消失不见。 可是饶是如此,还是有一只离得近的古兽发现了他的藏身之所,眨眼间就到了他的身前,不由分说的就攻击了过来。 “轰!” 一股排山倒海的力量向杨易打来,这种力道强大的离谱,简直能够将山川打裂。 “来的好!”杨易大喝一声,他刚刚突破到道宫秘境,虽然五大神藏还没有修炼,但却初步领悟了“推窗望月”这一西皇的禁忌之法,对来袭的古兽他也不害怕,显得跃跃欲试。 在“数”字秘的运转下,杨易刚刚推开道宫天阙的一切都被他牢记在心中,这个时候有敌来袭,杨易自然而然的使出了“推窗望月”这一道宫禁忌秘法。 只见他双手做推窗状,缓慢的推了出去,而后方圆十丈以内突然一暗,一轮皎洁的明月凭空出现,洒落下圣洁的银辉,瞬间又将黑暗驱散。 一亮一暗之下,来袭的古兽微微一顿,凶残的兽眼中似乎有微光出现,但终归是嗜血的本性太深,无法开悟,从中清醒了过来。 可是那皎洁的明月已经携带着杨易的巨掌临身,只差少许就能打中它的脑袋。 古兽急吼,身子极力想要后撤,但那月亮上似有一股无与伦比的吸力,让它避无可避、躲无可躲,只能在千钧一发之际,在它头顶凝聚出了一层厚厚的神力光墙,它只来得及做这些了。 砰! 光墙崩散,古兽头顶现出碗口大的伤痕,丝丝鲜血迸出,眼看是活不成了。 “一掌就把道宫大圆满的古兽击毙,西皇秘法果然强大!” 杨易看着自己的双手,虽然早就知道大帝古皇最后一篇禁忌秘法夺天地之造化,是其一身感悟的体现,但他没想到居然强大到这个地步。 以他初入道宫的境界,使出这一禁忌秘法,道宫大圆满的古兽居然连挣扎的机会都没有,就被他毙于掌下,实在是恐怖如斯。 “怪不得那些圣地中人那么盛气凌人,有此等秘法,再加上背后那顶天的势力,我也会用鼻孔看人的!”杨易无奈的想道。 “这个地方不能待了,这次只是一个道宫境界的妖兽,谁知道下次会不会就是大能,反正《西皇经》道宫篇已经得到了,我身上也有些神源,倒也不必在贪恋这昆仑的灵气了。” 经此一战,杨易对自己的实力也有了初步的认识,如果不算上自己强横的rou身,单以正常的神力来对敌,应当是能和道宫大圆满的修士一争长短的。 之所以说是一争长短,是因为刚刚那只妖兽被自己打了个措手不及,而且没有秘法的缘故,北斗那些圣地门人,都是有秘法的,他如果只凭神力,也没有那么容易取胜。 当然如果算上rou身的力量,杨易感觉等闲的四极修士他都可以不放在眼里,毕竟他的rou身太强大了,堪比大成王者。 而且随着他修为的增长,rou身强度还会提升,在圣人以上的境界应当不会比圣体、霸体弱的,至于之前压根不具有可比性,毕竟圣体、霸体的rou身再强,也不可能在四极、化龙的时候就堪比大成王者的rou身。 “恍如隔世啊!”杨易看着那被白雪覆盖的昆仑山,不由得赞叹道。 进上古昆仑山的时候他用了五个多月的时间,但是退出来的时候,他只用了三天,现在的他正在昆仑山在地球显化出的主峰上。 要是有人看到他这样只穿着一件单薄的外衣,在冰天雪地的昆仑山,背负双手,一副世外高人的模样,一定会说他看小说魔怔了。 事实上在这样“会当临绝顶,一览众山小”的气氛烘托下,再加上周围的皑皑白雪,杨易忍不住意气风发的叫道:“剑来!” 想象中的天剑犹如一条真龙般凌空飞来的场景自然没有出现,但却让杨易突然记起了地球上的另一个大机缘,相信有“数”字秘在手,说不定会得到堪比“推窗望月”的禁忌秘法。 想到这里,杨易也按捺不住躁动的心,好像是仙人临凡一般,纵身一跃就从数千米高的昆仑山主峰跳了下去。 两日后,杨易寻得了一处山谷,也是龙xue之一,而后简单的以“数”字秘推演了一番,以他并不成熟的阵法简单的改造了一下,将此地变为了一处吸纳精气之地。 他并不急着去寻找传承,毕竟刚刚破入道宫秘境,五大神藏都还没有凝炼,就被那只妖兽所扰,现在的他急需凝炼一大神藏,真正步入道宫一重天。 杨易盘膝坐下,手中光华一闪,一大块神源被他取出,毕竟原著中叶凡突破的时候,所需的普通源都是十几万斤、几十万斤的用着了。 杨易作为圣灵,或许后期比不上圣体,但前期想来也差不多,尤其是他还拥有大成王者的rou身,所需的源在前期肯定在同级别的叶凡之上的。 杨易的神源都是在他诞生之地得到的,那里是五大龙脉的汇集之所,所诞生的神源比其他的神源蕴含的能量更多,也更具妙用,其内还有不少的龙髓,让他凝炼一个神藏绰绰有余。 杨易步入道宫,只见道宫世界,一片迷蒙,到处都是雾气,等待着他去开发,他运转“数”字秘,对照着《西皇经》,去寻找想要凝炼的神藏。 “我晋升入道宫秘境,应该先修哪一尊神祇呢?” 杨易面临着新的选择,原著中叶凡首选的心之神藏,因为人心恒动,血行于诸经,将神力运往各处,而且心还是人体之本,首选“心之神藏”自然是事半功倍。 他略微思索,就做出了决定。 作为圣灵,他首选选择了脾之神藏,也就是土之神祇,五行中脾属土,而且土在五行中位于中央,可以说是五行的基础。 五行如果以土为起点,则土生金,金生水,水生木,木生火,火而后生土。 但实际上土不仅生能够生金,世间万物一切都要依土而存在,土内可以生金、生水,土表面可以生木、生火,可以生天地万物,可以说土是世间万物存在的根本。 不论是天上飞的,还是地下跑的,水里游的,都不可能脱离“土”而存活,可谓是土纳万物。 最重要的是杨易作为圣灵,为天生地养,体质本质上是属土的,所以他首先凝炼脾之神藏,也是符合天地大道的。