第八十章 百家与阶层
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理心私塾。 李浩成的建立的私塾,这天是公开课,任何人都可以来听见,所以讲课的地方也不是在私塾内的教室,而是在时速外的一片空地上,李浩成走出私塾,就是看到一双双明亮清澈的眼睛,这些孩子大多是周边农户的孩子,从六七岁到十一二岁都有,一个个穿着洗的有些发白的干净衣服,挺直胸膛坐在李浩成事先摆放好的小椅子上,好奇地看着李浩成。 跟着李浩成一起出来的一个李家少年,清脆的喝道:“见礼。” 杂乱的椅子挪动声响起,所有孩子都站起来,微微低头,有些参差不齐道:“先生好。” “坐吧。”李浩成笑着示意学生坐下,然后问道:“想来你们来之前都已经知道今天是来做什么的,我也不浪费你们的时间,直接开始,记得我念一句,你们跟着念一句。” “天地玄黄,宇宙洪荒。日月盈昃,辰宿列张。……” 朗朗读书声从李浩成口中传出,响彻私塾上空,一字一句,清晰无比,在淡淡的文气影响下,好似有形一般,在半空中盘旋,形成一片无形智慧光芒,笼罩四方,恩泽学子! 下方上百位蒙童一字一句的跟着一起念,每当他们念错或走神的时候,无形中就会有一股文气落下,纠正他们的发音和坐姿,保持端正的态度,进行学习。 隐藏在暗处的素舒,望着站在最上方,手持书卷的李浩成,嘴角微微勾起:‘有理学和心学打底,再拿出《千字文》锦上添花,心理二学的根基算是初步立下了!’ 《千字文》同心理二学一样,都是源自于地星,不过比起心理二学这样的儒家大道,《千字文》只能称之为启蒙读物。 而九洲百家各家各派基本都有自己的启蒙书籍,李浩成取出的《千字文》虽然奇妙,经过他的二次修改之后,也只是对九洲常见文字的总结,对仗工整,条理清晰,适合孩童学习,可以称为上佳作品,却不会像心理二学那样引起轰动。 丝丝缕缕的文气化作一枚枚文字,组成《千字文》,烙印在避神幡上,慢慢稳固其中还有些许飘浮的心理二学的气数。 ‘同时,我的信仰,也会随着这次事情,跟着向外传播!毕竟对于社会底层的人而言,儒道还是有些高远,不如神道贴近于生活。’素舒看着一些隐藏在暗处的农户,看到自家孩子会读书之后,泪流满面,跪在地上对着李浩成的方向不断叩拜。 素舒叹了口气,这就是九洲的现实。 虽然九洲的天地等级十分高,但社会体质依旧处于封建阶段,或者说是只能处于封建阶段。 无论仙、神、佛、魔,甚至人道之中不少学说派系,都不可能允许,大开民智这种能够使人道秩序力量暴涨的行为被赋予实质。因此,九洲的社会发展在李浩成早年看来发展的十分畸形,明明已经衍生出了很多普及性很高的发明,却很少流入底层手中,明明有着诸神赐福,但底层农户依旧挣扎在温饱线上。 总体而言,九洲高层虽然处于相当高的文明层次,但底层依旧处于十分落后的阶段,哪怕整体文明水平已经过了某个临界点,可整个社会的文化普及却相对落后,越是底层,越是无缘接触书籍,阶层分明、巩固的让人有些害怕。 同时,诸子百家的存在也有些可悲,很多学派看似是在为底层人士争取上进的途径,实际上他们的所作所为,不过是在巩固整个阶层金字塔的稳定罢了。 这是李浩成这段时间研究儒学的成果之一,在他看来,整个国家可以视作是一个巨大的金字塔,黎明百姓,亿万农户是金字塔的底层,也是基础,其上是地主商人,官宦乡绅,负责剥削底层,然后再被上一层中下品级的官员贵族剥削,第三层又是被第四层的中上品级的官员贵族摄取气运,用于供养最顶端的帝王君主。 整个阶层金字塔的气运呈现不正常的向上流动,直到土地兼并和人口暴涨使得底层无法继续承受剥削,才会致使整个阶梯金字塔崩溃。 至于形成这样情况的原因很简单,对于农家子弟而言,父有田十二亩,可保全家温饱,有子四人,每个孩子只有三亩,就只能勉强裹腹,再到其孙,恐怕再无立锥之地,那个时候,除了饿死,也就只有造反一条路可走。 而对于官绅贵族、甚至皇家宗室而言,也是一样,父有良田十万亩,可称家财万贯,富贵人家,传给其子,嫡长子八万,嫡次子数千,庶子唯有几百甚至几十。偏偏嫡次子和庶子都是生于富贵人家,又哪里会甘心贫贱,唯更努力的夺取别人的土地,维护自身的富贵。 如此以来,又进一步挤压了底层农家子弟的利益,久而久之,就是物极必反,戾张自生,孕育出对应的气运之子,破坏人道秩序,国家国运。 当然了,因为九洲是天级天地,其中大能无数,三大王朝每一位人皇的实力,也是不次于天仙境大能,因此很多时候,这些孽气刚刚孕育就会被扑灭,想要成气候,必然是孽气残留的灰烬,通过数千上万年的时间积蓄,才能有所成就。 而针对这些余烬,就是诸子百家的工作,法、儒、墨、秀等学说,负责调和上下阶层之间的关系,同时研究多少阶层最适合气数流通,能够最大程度让中上层的气运向着下层回流,中和部分孽气,消融余烬。 若是消除的不够干净,有余烬将将成形,那么就刺激他提前出世,随后让兵家一流前去辅佐,再在必要的时候,将其威逼出国家,送到大唐国土之外,负责开疆扩土,建立附属国家,等其天命在国家建立过程中,消散大半之后,大唐王朝再是出手,或是打压收复,或是直接处理。 这种方法就是大唐王朝延续万年的核心要诀之一,也是大唐一直没有选择占据整个中央神州,周边还有八百附属国的原因。 同时也是儒家等学派内部一部分人不愿大开民智的原因。 毕竟阶层已经稳定,过早的引动大开民智,一个不好就会引发新的动乱,毕竟百家学说能够引动人道秩序,一旦百姓都得到了智慧,却发现没有上升的途径,必然会引发大范围的动乱,那么反抗的力度会上升,增压的难度也会上升,最后很容易就是引发波及九洲的灾难。